Nanã é uma divindade muito antiga, sendo considerada por muitos como a avó dos orixá. Sua importância na África é tanta que foi considerada como a ancestral feminina de todas as divindades. Ela está associada com a criação, com a maternidade e sua relação com a lama está relacionada com a agricultura e a fertilidade dos grãos. Dizem que Nanã recebe, em seu seio, os mortos que tornarão possível os renascimentos. Por esse motivo é que dizem que Nanã é a mãe dos mortos e dos ancestrais. Nanã possui vários poderes e por isso é invocada e chamada na terra para testemunhar em todos os tipos de pactos, particularmente nas iniciações e naqueles relacionados com a guarda dos segredo. Em caso de traição, acredita-se que a terra fará justiça.
Ossanin
Òsányín é o deus das plantas e das ervas medicinais. Ele é magia e o encanto. É um orixá de muita importância dentro do culto afro, pois nenhum ritual pode ser feito sem a presença dele; ele é o detentor do àse, sendo assim imprescindível até mesmo para os próprios orixá. O nome das plantas, das ervas e a sua utilização são empregados para sua evocação, cuja força desperta os seus poderes e são os elementos mais secretos do culto aos deuses yorubás. Òsányín é representado por um emblema de ferro, uma barra central rodeada por outras seis, com um pássaro de ferro sobreposto, simbolizando uma árvore de sete ramos com um pássaro no topo. Uma lenda nos ensina que o pássaro é a representação do poder de Òsányín; ele é o mensageiro que vai a toda parte, volta e se empoleira sobre a cabeça de Òsányín para fazer seu relato.
Òsányín é o deus das plantas e das ervas medicinais. Ele é magia e o encanto. É um orixá de muita importância dentro do culto afro, pois nenhum ritual pode ser feito sem a presença dele; ele é o detentor do àse, sendo assim imprescindível até mesmo para os próprios orixá. O nome das plantas, das ervas e a sua utilização são empregados para sua evocação, cuja força desperta os seus poderes e são os elementos mais secretos do culto aos deuses yorubás. Òsányín é representado por um emblema de ferro, uma barra central rodeada por outras seis, com um pássaro de ferro sobreposto, simbolizando uma árvore de sete ramos com um pássaro no topo. Uma lenda nos ensina que o pássaro é a representação do poder de Òsányín; ele é o mensageiro que vai a toda parte, volta e se empoleira sobre a cabeça de Òsányín para fazer seu relato.
Akoro
Orixá senhor absoluto da guerra, considerado pelo yorubá como o temível guerreiro que lutava sem se cansar contra os reinos vizinhos. Antes de se tornar guerreiro, Ogum foi um grande caçador e desbravador, que com o passar do tempo foi se tornando grande conhecedor dos mistérios da floresta. A imagem que temos dele é de um grande guerreiro imbatível e incansável, que segue na frente de todos abrindo os caminhos para que possam passar. Por seu autoritarismo ele é um dos orixás mais temidos e respeitados do panteão africano
Orixá senhor absoluto da guerra, considerado pelo yorubá como o temível guerreiro que lutava sem se cansar contra os reinos vizinhos. Antes de se tornar guerreiro, Ogum foi um grande caçador e desbravador, que com o passar do tempo foi se tornando grande conhecedor dos mistérios da floresta. A imagem que temos dele é de um grande guerreiro imbatível e incansável, que segue na frente de todos abrindo os caminhos para que possam passar. Por seu autoritarismo ele é um dos orixás mais temidos e respeitados do panteão africano
Congobila
Caçado na nação Angola num profundo silêncio, desvenda num primeiro momento e nos sinais.
Caçado na nação Angola num profundo silêncio, desvenda num primeiro momento e nos sinais.
Ijele Oxum
Divindade da concepção que significa a maternidade e continuação da vida.
Tempo
É considerado o Choko angola e congo. Por isso, antes de se conhecer o orixá angola chamado Tempo, é melhor que se fale de Choko em primeiro lugar: É um orixá de origem Keto, que se manifesta em ninguém. São orixás específicos, fitoláticso e ligados às árvotes. Roko, o similar nas nações jejê é considerado o filho de Dã, a cobra sagrada e é considerado a própria floresta, apesar de que algumas correntes candonblecistas o consideram uma qualidade de Xangô. O orixá Tempo de origem Angola e Congo é o senhor das estações do ano.
É considerado o Choko angola e congo. Por isso, antes de se conhecer o orixá angola chamado Tempo, é melhor que se fale de Choko em primeiro lugar: É um orixá de origem Keto, que se manifesta em ninguém. São orixás específicos, fitoláticso e ligados às árvotes. Roko, o similar nas nações jejê é considerado o filho de Dã, a cobra sagrada e é considerado a própria floresta, apesar de que algumas correntes candonblecistas o consideram uma qualidade de Xangô. O orixá Tempo de origem Angola e Congo é o senhor das estações do ano.
Oduduwa
O orixá Oduduwá - também chamado de Oduduá ou Oduá - é a força feminina da geração. É a figura feminina contrária à figura masculina de Obatalá. Enquanto Obatalá é o céu, Oduduwá é a terra. Ela forma com Obatalá uma espécie de casal primitivo que aqui na criação a figura de Oduduwá parece não poder ser separada de Obatalá e é citada sempre em alguma atividade com ele numa atividade criacional. Como orixá independente, Oduduwá praticamente não tem nenhuma função no culto e é quase que absorvido por Oxalá. Pode se encontrar, inclusive, a versão de que Oxalá seria uma figura mista: seis meses por ano ele seria masculino e nos outros seis meses, feminino. Esta versão baseia-se no fato de que se pode encontrar em Oxalá algumas características de Oduduwá.
O orixá Oduduwá - também chamado de Oduduá ou Oduá - é a força feminina da geração. É a figura feminina contrária à figura masculina de Obatalá. Enquanto Obatalá é o céu, Oduduwá é a terra. Ela forma com Obatalá uma espécie de casal primitivo que aqui na criação a figura de Oduduwá parece não poder ser separada de Obatalá e é citada sempre em alguma atividade com ele numa atividade criacional. Como orixá independente, Oduduwá praticamente não tem nenhuma função no culto e é quase que absorvido por Oxalá. Pode se encontrar, inclusive, a versão de que Oxalá seria uma figura mista: seis meses por ano ele seria masculino e nos outros seis meses, feminino. Esta versão baseia-se no fato de que se pode encontrar em Oxalá algumas características de Oduduwá.
Yemonja Assessu
Mãe filha do peixe, filha de Oba Olokun (Oduduwa) com Olokun (esposa de Oduduwa), foi lhe dado o governo do litoral.
Oxalá é a principal divindade de Yorubá. Oxu é a divindade da fertilidade e o mensageiro dos Orixás.
Olu Igbo
Otim
Deusa da Floresta e irmã de Ogum.
Deusa da Floresta e irmã de Ogum.
Ajuka
Uma das entre tantas qualidades de Yemonja chegando a Abakuta, vivia em Okere e como sempre muito linda.
Uma das entre tantas qualidades de Yemonja chegando a Abakuta, vivia em Okere e como sempre muito linda.
Oxum Osagbo
Sua fama é grande por ajudar as mulheres a ter filhos. Orixá cultivado na região de Elegba, Nigéria, onde existe um rio com seu nome.
Sua fama é grande por ajudar as mulheres a ter filhos. Orixá cultivado na região de Elegba, Nigéria, onde existe um rio com seu nome.
Orugbo
Oxoce
Oxoce lembra a figura de Ogum, de quem é irmão segundo a tradição. Oxoce é o orixá da caça, atividade que tinha na sociedade africana uma iportância muito grande, pois a caça era imprescindível para a alimentação. Através da caça Oxoce entra em contato com o mato e suas plantas e também com seu orixá Assäin, orixá este que conhece a força das plantas. por este contato também Oxoce é conhecedor das plantas e sua força e magia.
Oxoce lembra a figura de Ogum, de quem é irmão segundo a tradição. Oxoce é o orixá da caça, atividade que tinha na sociedade africana uma iportância muito grande, pois a caça era imprescindível para a alimentação. Através da caça Oxoce entra em contato com o mato e suas plantas e também com seu orixá Assäin, orixá este que conhece a força das plantas. por este contato também Oxoce é conhecedor das plantas e sua força e magia.
Exu Orucojeje
Run Danto
Orunmila tinha três filhos: Ogun, Xangô e Oxu. Este último era muito briguento, vivia lutando. Ele era diferente porque não era filho de Yemanjá, deusa do mar, mas de Oxum, deusa do Oráculo e da Adivinhação. Um dia Exu disse à mão que estava com fome e que queria comer um animal doméstico. Ela consentiu mas a fome não passou. Comendo tudo que via pela frente: árvores, pastos, animais; chegou até mesmo a comer o mar. Quando estava para comer o céu, Orunmila ordenou a Ogun que ele matasse o irmão, e assim foi feito. A paz voltou a reinar temporariamente.
Orunmila tinha três filhos: Ogun, Xangô e Oxu. Este último era muito briguento, vivia lutando. Ele era diferente porque não era filho de Yemanjá, deusa do mar, mas de Oxum, deusa do Oráculo e da Adivinhação. Um dia Exu disse à mão que estava com fome e que queria comer um animal doméstico. Ela consentiu mas a fome não passou. Comendo tudo que via pela frente: árvores, pastos, animais; chegou até mesmo a comer o mar. Quando estava para comer o céu, Orunmila ordenou a Ogun que ele matasse o irmão, e assim foi feito. A paz voltou a reinar temporariamente.
Lelu
Com grande participação na venda de produtos dentro dos mercados onde a procura era grande ou melhor, intensa
Com grande participação na venda de produtos dentro dos mercados onde a procura era grande ou melhor, intensa
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